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金金的天空一个释放心情的地方 June 14 没有中国队的世界杯! 6月9日，是一个让全世界无数人为之疯狂的日子，因为这一天，2006年世界杯开幕了。严格地说，我算不上是铁杆球迷，不会踢球，看球的历史也不太长，所知晓的足球知识更是少之又少，球星倒是知道一些，但也就仅限于记住名字而已。可足球所具有的魅力，还是令我无法阻止自己将这个夏天奉献给它，哪怕只是做一回看客。唯一的遗憾：这又是一届没有中国队的世界杯！ 有球迷说：观看缺少中国队参加的世界杯，就好比一群光棍过没有情人的情人节。这个比喻倒是恰当得很。且不说风采依旧的德国、英国等欧洲列强和实力超群的南美诸霸，就是不断涌现出来的非洲小国黑马，其抢眼的表现，也足以让拥有13亿之众，国力民力蒸蒸日上的中国人汗颜。前两天香港《亚洲周刊》有篇《中国人为何缺失世界杯》的文章，一针见血地指出了中国足球现存的种种弊端，并提出了这样的问题：为什么中国人越有钱，在球场上就越堕落？为什么越来越多的中国人有能力去德国看球，中国去离世界杯越来越远？这的确值得我们每个人深思和反省。知耻近乎勇，可我们的足协却常是外行指挥内行，可我们的球员却还是深陷赌球和种种绯闻之中，中国足球在耗费了大量社会资源后，却成了黑金、黑哨和黑幕包裹的烂摊子。 到今天已经看了4天的比赛了，随着比赛的深入，这种遗憾和失望之情也就更难以释怀。昨天晚上看澳大利亚和日本的比赛，LP很是盼着日本队能胜，为此我还站在民族大义的高度狠狠地和她理论了一番，纵然她对我的慷慨激昂不屑一顾。不过冷静地想想，她的理由还是有道理的：毕竟目前日本队可以说是代表了亚洲最高的水平，他们和世界强队的比赛成绩，很能反映出中国足球和世界水平的差距。3：1，这一结果，从感情的角度来看，日本输了，很多中国人都很开心，包括我自己。但从亚洲足球，中国足球的发展来看，日本输了，而且对手还不是欧美的一流强队，我们怎么说也高兴不起来。 真的很希望看见世界杯上有中国队的身影，当然不仅仅是某届世界杯的匆匆过客。否则，总觉得自己看球的感觉像服务员，面对形形色色的客人，不停地上菜倒酒，嘴上还不断地说：“吃好喝好啊”，可吃喝都没自己的份，只能在一旁咽口水！ May 29 五一游中原,千里走单骑(十四）：行程三千，安全回家5月7日，早上被校园里的鸟鸣声唤醒，收拾好行李，就到河大门口的早点摊上吃早饭了。其中要了两碗胡辣汤，这是在苏北和河南很多地方人们早上都喝的一种东西，不同的地方配料和做法有所差异，主料包括面粉、海带丝、花生米、胡椒粉、食醋等，因为加了胡椒，所以有一种辣辣的味道，尤其在北方寒冷的冬天，早上来上一碗，顿时就会有神清气爽的感觉。看着它，我又想起了以前在徐州上学的日子和“不喝胡辣汤，一辈子不知香”的传言。 吃过早饭，已是7点了，陪我的苏AF7188在河大门口照了几张PP，以做纪念后，再次从开封西出口上了连霍高速，踏上了回家的路。开封到南京共633公里，我们预计8小时后可以到达。连霍高速依然是大货车的天下，不时地需要在长长的大货车中穿梭，到达商丘的时候该加油了，这是我们第一次在河南加油，因为河南是乙醇汽油，我们一路都在躲，可倒底还是晚节不保啊。乙醇汽油比普通汽油便宜0.23元/L，我们花190元加了 44升E93号汽油，从使用的情况来看，乙醇汽油对动力的影响并不太大，我一路上基本都保持在130—140公里的时速，依然遵照不走回头路的原则，我们在徐州西就上了徐州到蚌埠的徐蚌高速，这一路路况不错，车也不多，中午的时候到就到了蚌埠，没有停留，继续走蚌埠到南京的蚌宁高速明光段，这一段因为才修好，所以人少得出奇，100多公里的路程，也就见着十来辆车，所以把时速一直保持在150—160，然后从明光东下高速，上104国道，经滁州回到南京，从南京绕城高速中山门下来的时候，刚好2点30，总耗时7个半小时。 可刚到南京，油箱警示灯就亮了，一看里程表，这箱乙醇汽油才跑了500公里，而正常情况下44L油能跑620—640公里的，看来乙醇汽油果然不经跑。赶紧到加油站加上油，正好顺路到4S 店为爱车做一保。海马在这一点上比通用差得太多了，仅仅首保免费，后来就只能免工时费了。所以这次换机滤（42元），空滤（38元）和SL级的海马专用机油（138元），总共218元，车况一切正常。 此次千里之行耗时八天，来回3400公里，共花掉过路过桥费1145元，停车费100元，汽油费1071元（239L），一路因天气渐热，所以常打空调，没加乙醇汽油之前平均油耗为6.7L/100公里,加了一箱乙醇汽油后暴涨到7L/100公里。 哆嗦了近一月，写了一万五千多字，终于可以结束了，现在又该为下一次旅程做准备了。 May 25 五一游中原，千里走单骑(十三)：途经开封，夜游宋都 洛阳到开封200公里左右的路程，我基本上都保持在130—150公里的时速，所以5点半的时候就到了开封西的出口了，下去就是开封城。可惜第一次没看清楚出口的标志，所以多走了20公里，到了开封东出口，交了50块过路费，又再上连霍高速，回到开封西出口下高速，多走了50公里的路，多交了10块钱的过路费，郁闷啊！ 我们早就听说位于开封的河南大学校园很美，所以决定就住学校里。河南大学位于开封城的东北边，到学校的时候已是6点多了，河大学术交流中心的标间是128元/间，主要是给留学生住的，条件也还行，就要了两间。没有忙着到房间放行李，我们想趁着落日的余辉，细细地去感受一下这所百年老校的风采。作为曾经享誉海内外的国立大学和河南省内的最高学府，河大的地位已然随着省会的西迁，早已被位于郑州的郑州大学所取代，但行走在绿树成荫的校园，欣赏着那一组建于1912—1930年间，正在申报全国重点文保单位的民国建筑群，依然能够捕捉到昔时辉煌和今日的奋发图强。在校园里,还能远远地看见开封铁塔。 当然，河大美丽的校园终归只是我们开封之行的小插曲，夜游始建于春秋时期，历经七朝建都的古城开封才是我们的目的。走出河大校园，我们要了一辆俗称“马自达”的三轮摩托车，直接去了宋都御街。“马自达”穿梭在大街小巷之中，我们能够明显地感觉到同为古 都的洛阳和开封，今时今日在发展上的差距已相去甚远，我们既欣赏洛阳在国际化进程中所带来的城市外在形象的改变，也会留恋开封这样缓慢发展中所保有的朴实本色。宋都御街和龙亭公园相连，实际上是90年代后期在原宋代御街遗址上为再现宋都风貌而仿建的一条商业街，主要是经营当地特产和文物古玩的，由于时间太晚，很多店铺已打烊。穿过这条街，就是由龙亭和天波杨府组成的龙亭公园了，龙亭实际上就是北宋的皇宫，虽然此处的大部分建筑都是当代仿建，但站在公园外，远远望去，座落于潘家湖和杨家湖之上的清代龙亭大殿黄瓦辉映，气势峥嵘，倒是很有几分皇家的气派。 从龙亭出来，天色已晚，此时的开封城已然成了小吃摊和地摊的天下，我们走的几条路上都是卖面食的、桶子鸡和烤羊肉的摊子，空气中弥漫着浓浓的油烟味，路上的交通也很混乱，我们好不容易才从人流和车流中走了出来，到了位于市中心的第一楼饭店。说到第一楼，我要先说说开封的小吃，有名的主要是小笼灌汤包，黄帝包和桶子鸡。而第一楼就是以灌汤包闻名的。在开封吃饭很怪，啥饭店都是先付钱后上菜，第一楼当然也是这样，可能是名气太大，客人太多的原因，第一楼的服务可以用很差来形容，不仅东西贵，我们四人就要了一笼包，一个红烧鲤鱼（肯定不是黄河鲤鱼），几个小菜，一个瓦罐汤，竟然要了200多，连碗筷都要钱，而且服务员还爱理不理的，口味也一般。这也难怪我们很多老字号饭店常会因管理不好而倒掉，看来这个第一楼了很难走出河南的。 第一楼的经历，让开封的印象在我们心里打了折扣，所以直接就回到了河大，到了招待所，开始做第二天回程的准备了。 May 24 五一游中原，千里走单骑(十二)：白马古寺，国色牡丹 从龙门石窟出来，吃过午饭，大约在下午2点来钟，我们到了有中国第一古刹、佛教祖庭之称的白马寺。白马寺位于洛阳城东12公里的白马寺镇，从城里过去20来分钟的路程就到了。在这里的停车场，我也是此行中第一次看见了多辆江苏和上海牌照的车。创建于东汉明帝永平十一年的白马寺，距今已有1900多年的历史，在岁月的风云变幻和朝代的轮换更替中，白马寺也是屡毁屡建，几易其貌，只留下山门上的青石题额—“白马寺”三字是汉代的唯一遗存，其余皆是金、宋及明清时代的建筑了。如宋代所造的白马，元代建造的大雄宝殿，明代的天王殿，还有就是寺东南的金代建筑、24米高的齐云塔，所以不同时代的建筑和造像风格在白马寺相映成趣，倒也是另一番景致。 据说公元64年，汉明帝刘庄夜梦顶披白光、浑身烁金的巨人飘行于殿堂之一。日间请群臣解梦，有人说：“天竺得道的人可以飞行在空中，被称为佛”。于是汉明帝派人历经艰辛，赴西域天竺请回释迦牟尼像和佛都《四十二章经》，并巧遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰，于是邀其同回洛阳传教，汉明帝见取得真经，请得高僧，很是高兴，于是在洛阳东建印式塔院，以贮藏和翻译佛经。为纪念白马驮经有功，寺名被定为“白马寺”。而“寺”之一字也由官府称谓（如大理寺等）变为天下僧庙的通称。而白马寺建成后，还直接导致了在历史上影响深远的东汉佛、道之争，并以道教的最终败北而告终。 白马寺内另一景致就是院内的牡丹了。四月是牡丹盛开的季节，洛阳每年四月十五到二十五日都会有牡丹花会。我们到的时候，花期基本快结束，本以为不能得赏名动天下的洛阳牡丹了。可竟然在千年古刹，却可以了却一赏国花倾国倾城的心愿。院里的牡丹虽已开始凋谢，却仍然可以看到其形大花美，仪态万千的风采来，难怪周敦颐在《爱莲说》中会有“牡丹，花之富贵也”一说。 从白马寺出来，已是下午4点多了，本来想再去离此仅60公里的少林寺的，可由于时间的原因，就直接经偃师，上连霍高速，向开封而去。 May 23 五一游中原，千里走单骑(十一)：洛阳水席，龙门石窟 5月4日晚，在宾馆稍事休息，我们就打了车直接去洛阳老城了。中州路是横贯洛阳城的中轴线，老城位于整个城市的东北方向。沿途会经过著名的王城公园和周公庙。洛阳的城市规划建设得不错，绿化做得比南京好，也因为如此，作为九朝都城的洛阳，其历史踪影正在淡去，取而代之的是一个正在崛起的中部现代化都市。直到进入老城，穿过复建的丽京门，走在店招林立的石铺小巷里，仿佛依稀感受到了作为昔日帝都的兴盛与繁华。难怪古人会说：“欲知天下兴亡事，请君且看洛阳城”。 由于对洛阳水席早已倾心，于是就在老城里找了家专做水席的饭店，店名已经忘记，但其口味却是我们吃过的店里最地道的了（虽然只吃过两家）。 据说洛阳水席源自唐朝，在武则天时代，还曾奉旨进宫，成为官场席。所谓“水席”，有二层含义。一是以每道菜都是有汤有水，二是吃一道换一道，一道道上，象流水一般，故名“水席”。整套水席，共由24件组成，简称“三八席”。其最大的特点是酸辣味殊，清爽利口，而且价格便宜，份量很足，我们共点了包括名气最大的燕菜在内的五菜一汤，才30块钱，其中用红薯做的甜汤更是风味独特。吃完之后，我们还到了位于王城广场的周天子驾六博物馆，去领略了一番周天子坐六驾马车出游的宏大气派。这可是一个在六驾马车挖掘原址上建起的保护性博物馆，门票25 元/人，很值得一看。 再次回到宾馆，已是晚上十点多钟了，美美地睡了一觉。第二天，也就是5月5日一早，我们收拾好行李，就直接向龙门石窟进发了。龙门位于洛阳城南10余公里，美丽的伊河自南向北，将山分为东西南部分，并形成一座壮阔的门阙，后因为洛阳成为帝都，这里作为都城南边的天然门户，就被称为“龙门”。到达龙门的时候，才早上8点，可停车场早已停满了来自全国各地的车辆，可见其名气之大。龙门石窟是与山西大同的云冈石窟，甘肃天水的麦积山石窟齐名的中国三大石窟之一，其始凿于北魏，结束于北宋，共经历了400多年的时间，共造像10万多尊，而尤以唐代雕像为主。龙门石窟中最具代表、规模最大、艺术最精美的奉先寺摩崖造像群就是唐武则天时所建，该寺中以卢舍那大佛为主，包括天王和力士在内的佛像也是我们此行所见水平最高的。每尊佛像的神态逼真，衣着刻画细致入微，给人以强烈的宗教艺术感染力。 游完西山石窟，跨过龙门大桥，就是位于对岸的东山石窟，说是石窟，但东山的规模就小得多了，只有稀稀落落的几十个，倒是香山寺和白居易墓园可以去看看。 May 19 五一游中原，千里走单骑（十）：离开山西，进入河南 从永乐宫出来，我们四人早已饥肠辘辘，顺便就在芮城县城找了家羊肉风味馆。经过几天的观察，我发现这边的人除了以面食为主外，羊肉是他们另一所爱了，以卖大盘鸡为主的小餐馆也是遍地开花。正好，这家店里主打羊肉和大盘鸡，于是就点了凉拌羊肉、羊肉汤和凉皮，还有大盘鸡、手擀面。羊肉羊汤都很好，凉皮的味道更地道，可大盘鸡因为鸡是现杀现做，所以等的时间太长，就没要了。总共才花了四十来块钱，我们就都被撑得饱饱的了。 吃完饭，已经是下午2点了，在县城一加油站加93号普通汽油，花172块，然后沿着337省道，向平陆方向驶去。这一路是黄河的北岸，空气中都弥漫着水气，近50公里的路，有一段仍然需要翻越中条山，还会经过不少有特色的小村落。晋南的自然条件比晋北好了许多，仍然以窑洞为住所的村民几乎没有了，虽然路边随处可见新挖的窑洞，我们估计也都是用来作临时仓库，用以存放粮食的。一路走来，车窗外的景致由黄变绿，我们的心里也多了些轻快，少了些苍凉。 在平陆以南，我们上了三门峡黄河大桥，桥的北边还是山西的地界，过了桥就是河南了。在山西交了10元的过路费，还在界碑前稍作停留，站在桥头看了看作为华夏母亲河的黄河。没在三门峡作停留，直接上连霍（连云港到霍尔果斯口岸）高速，洛阳到三门峡只有128公里的路程，预计我们不到一个小时就能到达。本来我们准备经过渑池时到仰韶文化遗址去看看的，可天气突然变坏，下起了大雨，到义马段时，已经是暴雨倾盆，暗无天日，打开车灯，把雨括器开到最大，都没有太大的作用，只能以二三十公里的时速慢慢挪动。到了洛阳绕城高速，已是5点钟了，交了75块钱的买路钱，上了中州西路。正好我们订的洛轴宾馆就在这条路上。160元/间的标间，条件真好不错，到了宾馆，放下东西，终于可以歇歇了。 五一游中原，千里走单骑（九）：道家祖庙，永乐艺风 作为华夏文化的发源地之一，山西运城有许多令人向往的胜迹：已经去过的关帝庙，《西厢记》故事的发生地普救寺，四大名楼之一的颧雀楼，被称作中国死海的运城盐湖，传说中的舜都安邑禹都蒲城，赫赫有名的黄河大铁牛等等，还有就是我们作为下一个目的地的永乐宫。 永乐宫作为与北京白云观、陕西终南山重阳宫齐名的道教三大祖庭之一，是我国现存最大的元代道观，是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，据说已进入世界文化遗产预备名单。因为此宫原建于运城市芮城县的永乐镇而得名永乐宫，那里也是吕洞宾的故乡。1958年，因建三门峡水库，处于淹没区的永乐宫被整体搬迁到了位于芮城县北两公里的西周古魏国都城遗址附近。 从解州到永乐宫有40多公里的路，沿239省道，要翻越中条山，在陌南镇转入省道337，虽然是省道，但路况都还不错，只是路经中条山的盘山公路很是险峻，因此，我们10点多钟从关帝庙出发，走了1个多小时才到。可能是不太顺路的缘故，游人不多，偌大个停车场只有十几部车。门票50元/人，这也是此行当中我的研究生证唯一没派上用场的地方。因为5月17日是吕洞宾的生日，两岸三地要在此地搞吕祖诞辰1200年的纪念活动，所以门口还在大兴土木。进入宫门前，首先会经过西周古魏国的都城遗址，说是遗址，也只是一个大大的土堆，上面长满的翠柏，似乎正向我们诉说着几千年前的事事非非。 永乐宫的建筑是很典型的中国古代建筑的布局模式，500米长的中轴线上从南到北依次是龙虎殿（又称无极之殿），三清殿（主殿，里面供着道教的玉清、上清和太清三祖师），纯阳殿（内供吕洞宾）和重阳殿（里面供着道教全真派的全真七子，也就是我们在《射雕英雄传》见过的杨康的师傅），这此建筑除宫门是清代的外，其余全部都是元代的建筑，从建筑风格也能明显看得出来。永乐宫之珍贵不是因其建筑年代的久远，而是殿里的壁画皆是无价之宝。壁画的内容既有诸神朝谒元始天尊的，也有讲述吕洞宾如何成仙得道的，其笔法之精美，画技之高超，人物之传神，真可以说得上是世所罕见。在这些壁画之间，还能明显看得见当年为了搬迁，整块切割的痕迹。 可惜的是，由于年代久远，再加上保护不力，很多壁画已经开始损坏。 May 17 五一游中原，千里走单骑（八）：解州关帝，精忠贯日 仍然从明姜再次上了大运高速，大运高速真的不错，双向六车道，而且车不多，所以放开了跑，终于在天快黑的时候，奔完了近200公里的路程，到达山西最南部，古时称为河东的运城市（电视剧《河东狮吼》的故事好象就发生在这一带），从高速下来，交105元过路费，从运城收费站，继续前行6公里，到达市区，在位于市中心的解放路上找了家宾馆，标间是100元/间，条件还行，晚上还逛了逛运城的夜市。 5月5日早上七点，我们就向位于运城西南20公里外的解州镇出发了，去哪里寻找被称为“武庙之祖”的关帝庙。在这里，我先来说说解州的来历，“解”的发音为“HAI”，而不是“JIE”，这个发音只有在《康熙字典》里才有，据说是因为当年黄帝大战蚩尤，蚩尤战败，被黄帝肢解于此，于是称为“解”（HAI）。解州是三国名将关羽的故里，他在这里生活到18岁，后因杀死当地恶霸，才跑到河北涿州，结识刘张二人，桃园结义，成就一段佳话。这也是我后来听导游讲解，再加上看有关资料后才得以知晓。 因为太早，关帝庙旁的停车场内只有一两辆车，大门也还没开。由于今天是佛祖的生日，关公每年在这一天都会被人抬着出来游街，所以镇上已然很热闹了。吃过早饭，停车场早已停满了车，售票口也已排起了长队。门票48元/人。作为国内外规模最大，保存也最为完整的宫殿式建筑群之一，解州的关帝庙始建是隋文帝开皇九年（公元589年），明朝时毁于地震，清康熙年间重建，首先进入的是结义庙，这是仿照《三国演义》是张飞家的桃园，后来建成的，里面有很多桃花，可以此时季节已过，无法可赏了。穿过结义园，就是正庙了，这也是关帝庙的精华之一，正对门口是一道六龙壁（因为关羽生前为臣，死后才被封为帝，所以有别于正常的九龙壁），两道侧门上分书“大义参天”和“精忠贯日”八个大字，是对关公忠义精神的写照。进入正庙，就是午门，这也是只能帝王宫殿内才会有的设施，由此可见后人对其的景仰。崇宁殿是关帝庙的正殿，因北宋徽宗追封关公为“崇宁真君”而得名，殿内供着关公的坐像，旁边放着一把明代所铸重达300余斤的青龙偃月刀，门口挂着乾隆手书的“神勇”二字，檐下的“万世人极”为咸丰所书。适逢关公出游，所以崇宁殿外的供台上摆满了新鲜的猪头和羊头等供品，那架式很有皇上出巡的味道。在崇宁殿外，还有很多胡人伴狮的铁雕，都已有几百年的历史了，看来关公不仅在汉人心目中是神，也为少数民族所崇拜。绕过崇宁殿，就是关公夜读《春秋》的春秋楼了，在“气肃千秋”的牌坊后，一座恰似悬空的楼阁映入眼帘，此楼因此建筑的独特和内刻全部《春秋》而成为珍品，若要上楼，还需另交20元的专项维护费。 坐在春秋楼前的石桌前，看着“青灯观青史，着眼在春来二字；赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。圣德服中外，大节共山河不变；英名振古今，精忠同日月常明。北斗在当头，帘箔开时应挂斗；南山来对面，春秋阅罢且看山”的对联，我们久久不愿离去。 May 16 五一游中原，千里走单骑（七）：苏三监狱，洪洞槐树 从乔家大院出来，已是下午1点多钟，沿着108国道继续前行约十公里，从祁县西上大运高速，向南进发。平遥古城我是去过的，也就没停，灵石的王家大院和介休的绵山离公路也都只有10-20公里的路程，但考虑到时间，也就放弃了。下午3：30左右，天下起了雨，我们在明姜出口交50元过路费，下高速，到了位于太原以南240公里，隶属于临汾市的洪洞县，其得名据说是因为其城南有洪崖，城北有古洞。说起洪洞县的出名，一是作为名妓苏三（玉堂春）的蒙难地，京剧《苏三起解》中一句“洪洞县里无好人”而让洪洞天下闻名；二是因作为明初大移民的集结地而被大半个中国的人认作故乡和祭祖圣地。我们要去的正是曾经关押过苏三的明代监狱和大槐树寻根祭祖园。 洪洞虽然是山西第一大县，但整个县城不大，其规模和江浙比较发达的乡镇也差不多，满街跑着作为出租车的奥拓。两个景点都在城内。我们先到的是苏三监狱，该监狱始建于明洪武二年（公元1369年），虽然号称我国唯一保存完整的明代县衙监狱，可在文革中全部被毁，现有的建筑是1984年复原重建的。门票20元/人，监狱门头不大，进门后右转进入一条狭小的过道，两边就是关押犯人的号房，房间都不大，只有四五个平方，但据讲解员说，里面往往会关押好几个犯人，由于屋顶太矮，他们只能蜷缩着躺在炕上。不过，曾经关押过苏三的女囚室高得多。整个监狱的设计充分体现了当年统治者的匠心，如围墙高达6米，厚近2米，内灌黄沙，以防犯人打洞越狱；院内的水井的井口才23厘米，投井自杀简直就是奢望；连通往死牢的牢门都是两重的，以在万一之时延缓犯人逃跑的时间。所有屋檐上都布满的铁丝网，上面还挂着铜铃，想当于今天的报警器。在监狱里，我们还通过实物和图解，对明代的包括笞、杖、徒、流、死在内的五刑有了认识，尤其是看着介绍相当于千刀万剐的凌迟之刑图片和雕塑，和着菲菲细雨，真让人有不寒而栗的感觉。在此等重刑之下，任它百炼钢也能化作绕指柔，也难怪苏三当年会屈打成招，并发出“洪洞县里无好人”悲号。 从苏三监狱出来，直行过两个路口，就是大槐树了。门票30元/人。当年的第一代槐树早已不复存在了，仅有剩下的槐根被挖出后供人朝拜，同根生出的第二代槐树也已枯死，仅有第三代槐树依然枝繁叶茂。据说，在元朝末年，因为连年战争和自然灾害，使中原很多地方成了无人区。因此，明朝建立之后，就实施了以移民垦荒的兴农措施，而山西由于是当年元朝的大后方，地理位置优越，人丁兴旺，向外移民自然成了必然，而地处交通要道的洪洞县更成为了最大的移民集散地。当时，政府就在大槐树所在的广济寺内设点，为外迁的人们发放路费，在登记领取路费后，迁民们背景离乡，前往江西、河北、河南、山东、安徽、江苏等地另建家园。所以，至今在有些地方还流传着“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”的民谣。 进入祭祖园，道先映入眼帘的是大影壁上一个斗大的“根”字，绕过影壁，走过一重院落，就能刻有“古大槐树处”的纪念亭，这个亭子所处的位置正是第一代大槐树当年生长的地方。离亭子不远就是祭祖堂了，里面供着六百余个祖先牌位，供各地来的游客寻祖祭拜。 后来听人说，从大槐树迁出的移民都有一个特征，就是脚的小趾的指甲都是两瓣，大家可以对照看看，如果是就该去寻祖了。 等从洪洞出来，雨越下越大，本来离洪洞不远的临汾城边上还有人类始祖的尧舜古都遗址和尧庙，因为时间的原因和下雨，就没去了。 May 15 五一游中原、千里走单骑（六）：戏里戏外，乔家大院 5月3日，因为小舅子结婚，我做司仪，所以在阳泉停了一天，也真实地感受了一次北地婚俗。 5月4日，我们开始继续此次旅程。早上9：00，装上我们头天晚上买的山西陈醋、小米、枣等一干货物，把后备箱塞得满满后，就上路了。这时，去五台山之前在盂县加的油也不多了，于是决定顺便加上油，可第一个加油站只有甲醇汽油，貌似忠厚的加油MM还告我们，阳泉都是甲醇汽油，我才不信她的鬼话呢。在继续前行不远的加油站，我们以4.55元/L价格加普通汽油38.46L，然后从阳泉西上太旧高速，向太原方向进发。太旧高速寿阳段前不久塌方的一段路仍然没修好，还得绕行十三公里的307国道，因为运煤车多，所以经常会发生拥堵的现象。还好，我们5月2日从五台山回来和今天再走都没遇上，不过就是速度会很慢。阳泉到太原112公里，一个多小时我们就到了，从太原东再次上了大运高速，走不多远，按路标，从小店出口下，驶上208国道，向祁县方向驶去，目标是我们此行的另一个目的地，乔家大院。 乔家大院位于祁县东北，正好处于太原和平遥的中间，上下各50公里的路程。2004年冬天我曾经到过乔家大院和平遥古城，因为同学没去过，所以我准备再去一次了。中午11：20，我们进入了祁县地界，离乔家大院还有三四公里的时候，就远远地看见路边停满了车，走得近处，更是人头攒动，巨幅的广告牌上全是刚热播结束的电视连续剧《乔家大院》的剧照，乔家宾馆的大喇叭里还一个劲地播放着电视剧的音乐。和我两年前来相比，其火爆程度，已不可同日而语。好不容易把车停好，穿过拥挤的人流车流，来到售票亭前。还好，门票并没随人气的上涨而提高，还是40元/人，但四五个售票亭前都排起了长长的队伍。 山西的“大院”有名的很多，我总共去过三个，包括阎锡山旧居，渠家大院和在我面前的乔家大院，虽然它的规模在所有的大院不能算最大的，但我认为却是最为精致，气势很是恢宏的一个，而且也是惟一的全国重点文物保护单位，民间历来就有“皇家看故宫，民宅看乔家”之说。乔家大院始建于清乾隆年间，经过数次扩建和整修，在社会动荡和兵荒马乱中得以完整保存，让我们在二百年后，得以触摸、感受从前的吉光片羽，真可以说得上是因缘际会使然。整个乔家大院俯视呈双喜字布局，占地8724平方米，建筑面积有近4000平方米，分6个大字，20个小院，共计313间房屋，四周以高10余米，厚3米的围墙包围，上面还辅以掩身的女儿墙和了望口，俨然是一座坚固的城堡。一条80长的石铺甬道将封闭的大院分为南北两部分，每个院落又都有正偏见之分，前低后高，遵循了传统风水中“前低后高，了孙英豪”的说法，而且主院的厢房和倒座均为单斜屋顶，目的是让雨水流入院内，取“肥水不流外人田”之意，为避免引入“煞气”，南北两院虽相对，门却相错。除了整体的美感之外，在大院里的每个院落，还能处处可见工艺精巧的板绘和木雕，且个个都有民俗含义，真不愧为山西民俗博物馆。作为电影《大红灯笼高高挂》的拍摄地，一处名为明楼院的院落里还都挂着大红的灯笼，给这座厚重的的院落平添了许多喜庆的味道。 乔家大院作为旅游景点为人熟知，令人向往，起于张艺谋的《大红灯笼高高挂》，而在同名电视剧热播后达到了高潮。作为富有丰富历史内涵的人文景观，我想，乔家大院的火爆是有其积极影响的。看过电视剧和去过乔家大院的人都知道，从乾隆年间，乔家的先祖乔贵发走西口，到塞外重镇包头以打工开始创业，到解放前后乔家的完全衰落，能屹立山西商界二百余年，将生意做遍全中国，乔家人在很大程度上靠的就是“信义”二字，我想，在“诚信”缺失的当今社会，更多的游客在乔家大院感受历史文化与建筑之精美的同时，也可以更好地去感悟“诚信忠义”在现实生活中的意义。 走出大院，外面有很多卖纪念品的，有剪纸、布老虎等很多是具有山西当地特色的东西，有时间的话一定要逛逛。 |
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